Un Salut d’Inclusion et de Justice


L\'apôtre Paul explique le processus de salut dans Romains au chapitre 10 et du verset 13 à 14 : «Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Comment, alors, peuvent-ils faire appel à celui en qui ils n\'ont pas cru ? Et comment peuvent-ils croire en celui dont ils n\'ont pas entendu parler ? Et comment peuvent-ils entendre sans que quelqu\'un leur prêche ? ». Paul poursuit ensuite en affirmant que «la foi émane de l’entente du message, et que le message est entendu à travers la parole sur le Christ» (Romains 10:17).


Pour croire en Jésus, il faut avoir entendu parler de Lui. Le salut concerne la vie, la résurrection de la mort, et l\'ascension de Jésus, et de tout ce que cela signifie. La Bible n’est pas précise sur ce qui se passe après la mort, mais une chose est certaine : «les gens sont destinés à mourir une fois, et ensuite à être jugés» (Hébreux 9:27). Il n\'y a pas de calendrier préétabli, mais tous rencontreront un jour le Juge juste qui est l\'incarnation, la crucifixion, la résurrection et l\'ascension de Jésus-Christ, la Parole, l\'Evangile. Tous viendront à la vérité — c’est-à-dire à Jésus — y compris ceux qui n’aiment pas actuellement ce qui est différent d’eux. Tous et chacun auront la possibilité d\'accepter ou de rejeter l\'Évangile, Jésus-Christ. La majorité l’acceptera. L\'Evangile est une bonne nouvelle pour TOUS.


D’ici là, nous devons souffrir les mauvais jugements et les faux dieux qui amènent des gens à faire du mal volontairement à leur prochain en raison d’idéaux bien éloignés de l’Amour du prochain. Aussi, accrochons-nous à ce message sur le salut d’inclusion et de justice.


Pasteur Marie-Angélique Picard


Conseil Ecclésiastique National

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