Notre avenir est entre Ses mains percées !


A l’approche du repas de communion de notre Seigneur, nous nous remémorons le chemin qui conduit à la croix du Christ. En songeant par la même occasion aux hommes aux cœurs endurcis, qui dressèrent sur le Golgotha le bois maudit de la croix avec leurs mains rugueuses, et levèrent le marteau pour percer les mains et les pieds du Fils de Dieu, notre Sauveur bien-aimé.


Toutefois, cette tragédie détient une promesse glorieuse au sujet de l’avenir de tous les hommes. Non seulement notre nom est gravé sur les paumes de Ses mains (Esaïe 49 : 16 ; version du Rabbinat Zadoc Kahn), mais notre avenir s’y trouve également (Psaumes 31 : 16). Combien est rassurante cette promesse au sujet de notre avenir, fondée sur un amour incommensurable et inconditionnel. Certes, ce sont des mains innocentes qui ont été percées (Psaumes 24 :4). Pourtant, que de bénédictions ont découlé de Ses mains, lorsqu’elles se posèrent sur les malheureux blessés de la vie : les lépreux étaient purifiés, l’aveugle voyait enfin la lumière, le paralysé se levait guéri. Habakuk 3 : 4 nous dit : « C’est comme l’éclat de lumière, des rayons partent de Sa main ».


A Golgotha, les mains percées du Fils de Dieu se tendaient vers les deux hommes crucifiés avec Lui pour leur offrir le sang purificateur du Juste, de l’Agneau de Dieu, qui lave les péchés du monde. A celui qui l’a accepté, un plein pardon lui a été accordé. Ses mains sont devenues pures par le « le Sang du Juste ».


L’avenir du monde ne se trouve pas entre les mains des hommes qui veulent se mettre à la place de Dieu. Cet avenir est entre les mains de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Ce sont Ses mains qui se sont laissé transpercer pour l’humanité à la croix. C’est avec le sang de Ses mains qu’Il a ôté le péché du monde. C’est pourquoi, il est si encourageant de savoir qu’Il a également pris notre avenir entre Ses mains. Il semble y avoir mille et une raisons de craindre l’avenir, mais il y a surtout une seule raison de ne pas le craindre : Jésus, l’homme-Dieu aux mains percées.


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